第206章 吵起来！狠狠的吵起来！
第206章吵起来！狠狠的吵起来！
锣鼓喧天，人山人海！
在一片热闹声中，盐城债券交易所正式挂牌成立了。
负责这个交易所的，正是今年才二十出头的吕氏小哥儿，小哥儿年纪轻轻就已经是羽士了，确实是天才。不过即使如此，让小哥儿直接负责这么重要的事务，还是有很多人不看好，都在等着小哥儿出错呢。
毕竟，修炼天赋和实际上的做事天赋，从来就是两码事儿。
不过好在小哥把一切都安排的井井有条，交易所还是顺利的开张了。
为了更好的宣传造势，小哥儿还很有创意的发明了传单，也就是所谓的小广告：人手一张！
管你什么身份，免费给你发一张传单，上面重点介绍了太平郡发展债券的前景以及没钱赔了之后的收获。
再加上大量的豪商，早早的从外地来到了盐城，所以，倒也不愁卖。
外界很热闹，可是韩氏的公子非，此刻却一点儿也开心不起来，因为鬼谷先生座下无名弟子这家伙又又又开喷了。
这家伙几乎是从第一期开始，每一期都喷，每个人都喷！
太平道被喷过，礼郡被喷过，国人共治郡被喷过，前段时间魏氏的公子斯也被喷过，如今轮到了韩氏的公子非。
这位鬼谷先生座下无名弟子，喷到现在已经成了公认的大喷子，大家都觉得这家伙眼光不错，喷人很厉害。
过去看他喷其他人的时候，公子非还觉得很有意思，还觉得他的某些观点虽然有强词夺理之嫌，但也能令人眼前一亮。可是此刻，轮到自己身上的时候，公子非只想冲上去给他几个大嘴巴子，怪不得到现在都没有显露真实身份呢，实在是太招人恨了。
看看这家伙，怎么喷的！
“咱们这位公子非啊，实在是太天真了，天真到了近乎可爱的地步。”
“自我之下，人人平等，亏他也喊的出来，不过，这也一直是很多法家人士的口号。”
“毕竟，法家本质上就是为统治者服务嘛，不把统治者的马屁拍好了，法家又怎么能顺利掌权呢？”
“只能说不愧是狗屁的发家，一切都是为了统治者，至于被统治者怎么样，痛不痛快，欢不欢迎，是否愿意接受这样的生活，他们是半点儿都不在乎！”
“反对对于这些狗屁的法家人士而言，升官发财才是最重要的。至于为了升官发财所做的事情，会不会违背人性，会不会违背道德，谁在乎呢？反正，只要能升官不就行了？”
“虽然我也瞧不上儒生，但儒生起码表面上还会用道德来约束主君，让主君不能无法无天。起码主君娶亲爹小妾，儒生们会反对，主君娶儿子的老婆，儒生们也会反对。至于这反对有没有效果，但总归是会有人反对。”
“而如果哪天法家的人执政，嘿嘿，主君要是说，从今以后，国内的少女都不能穿内裤，估计法家官僚们就会当街去翻人家裤子，看看到底有没有穿内裤，而且还会一本正经的说，自己是在执法呢……”
看到这里，公子非只想骂人！
法家确实很媚上，这一点没得洗，可公子非认为，法家再怎么没操守没底线，也干不出当街扒人裤子的事儿了，这实在是太荒唐了！
但是公子非觉得，自己如果不做反驳，恐怕从今以后，一提到法家之人，其他人就会想起这个笑话，然后直接觉得法家之人，会因为主君一个命令去满大街扒人裤子，这要是形成了固定印象，法家还要不要做人？还怎么招新？
不过，反驳之前，公子非打算继续看下去，先把整篇文章看完再说。
“自我之下，人人都要遵守法网，这就是个大笑话！”
“如果是真正的法家人士，怎么可能连点儿献身精神都没有？既然想要打造法网，那你就带头遵守法网的规矩，你要是能做到这一步，我才服你，我会给你竖起一根大拇指，夸你干的漂亮！”
“甚至到了这一步，你应该作法自毙，你应该用自己的死亡来成就法网。到底还是年轻人，实在是太嫩了点，有理想但是又做不到为理想献身。”
“你是谁？你是韩氏的公子非，未来的韩氏主君，你要是亲自为了法网牺牲自己，那法网就该瞬间形成了，法家精神也会瞬间传遍天下。可你偏偏不伦不类，搞了一个自我之下，人人平等。不是我说了，你做得到吗？”
“就说张氏子房，哪天要是犯了事儿，你真的能严格按照法网去惩罚他？”
“用屁股想都知道，这是不可能的！”
“估计也就是罚酒三杯，下不为例，反正自你之下才需要遵守法网，你作为主君，可以特赦嘛，谁又能说什么呢？”
“所谓的自我之下，人人皆需遵守法网，从一开始就是一个很难实现的事情，就像儒生心目中人人都能互相理解的大同盛世一样，只是一个美好的幻想，现实中根本不可能实现。与其期待这种，还不如按照盐君的大同之世不同阶段，拾级而上，一步一个脚印呢！”
看到这里，公子非忍不住说了一句：“你懂什么？”
理论和现实从来就不一样！
理论上君主带头遵守法律，所有人都遵守法律当然很好，可这样更不可能实现！
随即，公子非继续看下去，就发现这位鬼谷先生座下无名弟子还是很懂一些的，只见他写到：“哎，作法自毙，自我牺牲成就法网对公子非而言，终究只是一个幻想。”
“在我看来，公子非就是一个懂得很多道理，但是却没法亲自去实践的人。”
“这个人非常聪明，非常天才，才华不亚于管子等先辈，他的法家作品对于法术势的分析，可谓是集法家之大成，前无古人后无来者。”
“但很可惜，他只适合搞理论，一旦遇到了实践方面的难题，他就束手无策了。”
“就像现在，可能他还会觉得，自我之下，人人平等，是为了让其他的君主们更好的利用法家，更好的采纳法家所做的妥协。”
“毕竟，你把君主的位置放在律法的下面，哪个君主受得了呢？”
“所以，直接进行妥协，看上去似乎很有必要。”
“但这也是公子非的弱点了，你作为法家的集大成者，你作为百家争鸣之上发言者，带头不相信法网真的有实现的一天，这样真的好吗？”
“谁都知道孔圣心中的大同盛世不可能实现，但孔圣不也坚持了一辈子？甚至儒家学派之中，也有很多儒生，明知不可为而为之。在这里我要批评一下他们不懂变通，但也必须要佩服一下他们的坚持。”
“这个世上，很多事情确实很难做，但不能因为难做连最起码的坚持都没有了。”
“墨圣至今都在坚持着自己的理想，尽管墨圣死亡之后，墨家大概率会灭亡，真正的传承也会断绝，但起码墨圣自己还在坚持，墨家未来只要传承不灭绝，就会不断有人坚持。”
“这就是理想信念的作用！”
“可是在公子非的讨论中，我没有看到理想信念的部分，我看到的就是如何通过妥协，提高法家弟子的执政效率，提高法家弟子在统治者心中的地位，这就是一门为了统治而统治的学问。”
“这样的法家，作为学问去钻研很好，但作为理想信念呢？”
“未来，当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候，其他人直接说：你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”
“那个时候，儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念，做出了一些极端不齿之事，会有儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”
“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站出来反对君主的某些行为。可是法家呢？”
“像儒家的孟轲，直接就说民为贵社稷次之君为轻，墨圣更是直接觉得君主什么的哪里有小民重要。”
“你可以嘲讽他们不切实际，但你不能从根子上就去否定他们。”
“此刻的公子非，我看到的是冰冷的道理，我没看到炙热的理想。”
“今日的法家，可以自我以下，全都遵守法网。明日的法家，就会变成，自君主宠臣以下，人人平等。到了后日，就会变成自大夫以下，人人平等。而等时间到了大后天，可能就会变成当官的一个法律，庶民另一个法律。”
“哎，最后再说一句吧，公子非的想法确实很天才，很多理念说的也很透彻，未来的法家也一定会受到主君们的重用，谁不喜欢这样好用的棋子呢？可这样的法家，我不喜欢，很不喜欢！”
最后则是落款：稍微还有点儿理想化的鬼谷先生座下无名弟子。
看着这篇文章，公子非的心里有些复杂。
第一次有人这么骂他，真的是第一次。
不过，也就稍微有点儿触动，也就是一点点，随即韩非子就拿起了笔开始反驳，他也要写文章，这一次他有点儿理解之前一直写文章和这家伙辩论的太平道人、王巨君、范氏少伯、公子斯等人了。
“周礼早已失去原本的效力，已不具备约束贵族的能力。”
“这时，如果能做到不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，就是一种极其巨大的进步。”
“任何一种制度，都有其优点和缺点。和儒家、墨家等学派最大的区别就是，法家讲究的是实践，治国能依靠孔圣讲的那些道理吗？不能！”
“治国，能依靠墨家吗？”
“不能！真正的、合格的墨家弟子，实在是太少了。”
“治国，能依靠周礼吗？”
“不能，周礼早就礼崩乐坏了！”
“唯有法律！”
“法律的应用是方方面面的，不是一蹴而就的！”
“儒生们不可能一次性建设出理想中的大同之世，墨家子弟也不可能一瞬间就把国家建设到大同之世的地步，法家一样做不到！”
“王在法下，这是法家的最终目标，但此刻考虑到天下现状，王在法上，贵族在法下，庶民、野人在法下，更利于实现。”
你跟我讲理论，我跟你讲实践！
你跟我谈未来，我跟你说脚下！
反正，写文章反驳什么的，公子非不怕。
喷人而言，又不是不会！
反而还可以通过辩论，让世人更好的了解法家的真谛，顺便去扒一扒儒生的裤子，让大家好好的看一看瞧一瞧，这群儒生真不是个东西……
儒生：你们俩对骂，为什么受伤的是我？
“治世不一道，便国不法古……”
“将主君之下的所有人置于律法之下……”
看着正在不断写文章的公子非，李斯微微点头。
他一开始的时候还担心公子非被这位大喷子一喷，直接喷傻了呢，如今看来，师弟比自己想的优秀多了，这么快就反应过来了。
可不是嘛，法家要解决的都是实际问题，是一个实践性很强的学派。实践性强的学派，那就很现实，干啥都很现实。
至于儒家这样的嘴牌学派，学的道理那是真多，可那些道理全都是些个人修养方面的，于治国有何用呢？
道德君子会种地吗？
道德君子懂练兵吗？
道德君子能冶铁吗？
道德君子会收税吗？
道德君子除了讲道理还能干啥呢？
想到这里，李斯也开始写文章反驳。
这一刻，甚至就连河内郡的李悝都开始写文章反驳了：“法家又岂是如此不便之物？王在法下，那是最终目标，当前阶段，能实现贵族在法下就已经是巨大进步了。有些人自己不治国，不执政，就理解不了治国的难度，天天就会在台下喊口号，口号喊的一个比一个响，可是你问他怎么做，他立刻就闭嘴了！”
“指责其他人很容易，找到问题也很容易，可自古以来最困难的就是解决问题！”
“你要是问他如何实现王在法下，他就会顾左右而言他，立刻闭嘴，跟你换个话题，就仿佛刚才这些话都不是他说的一样……”
不久之后，这些文章就都被投稿了，也都到了姜华的面前。
看着这些文章，姜华就很满意，吵！
一定要狠狠的吵！
不吵哪来的关注度？哪来的流量？
百家争鸣，你们不争不吵，怎么行呢？
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“咱们这位公子非啊，实在是太天真了，天真到了近乎可爱的地步。”
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“反对对于这些狗屁的法家人士而言，升官发财才是最重要的。至于为了升官发财所做的事情，会不会违背人性，会不会违背道德，谁在乎呢？反正，只要能升官不就行了？”
“虽然我也瞧不上儒生，但儒生起码表面上还会用道德来约束主君，让主君不能无法无天。起码主君娶亲爹小妾，儒生们会反对，主君娶儿子的老婆，儒生们也会反对。至于这反对有没有效果，但总归是会有人反对。”
“而如果哪天法家的人执政，嘿嘿，主君要是说，从今以后，国内的少女都不能穿内裤，估计法家官僚们就会当街去翻人家裤子，看看到底有没有穿内裤，而且还会一本正经的说，自己是在执法呢……”
看到这里，公子非只想骂人！
法家确实很媚上，这一点没得洗，可公子非认为，法家再怎么没操守没底线，也干不出当街扒人裤子的事儿了，这实在是太荒唐了！
但是公子非觉得，自己如果不做反驳，恐怕从今以后，一提到法家之人，其他人就会想起这个笑话，然后直接觉得法家之人，会因为主君一个命令去满大街扒人裤子，这要是形成了固定印象，法家还要不要做人？还怎么招新？
不过，反驳之前，公子非打算继续看下去，先把整篇文章看完再说。
“自我之下，人人都要遵守法网，这就是个大笑话！”
“如果是真正的法家人士，怎么可能连点儿献身精神都没有？既然想要打造法网，那你就带头遵守法网的规矩，你要是能做到这一步，我才服你，我会给你竖起一根大拇指，夸你干的漂亮！”
“甚至到了这一步，你应该作法自毙，你应该用自己的死亡来成就法网。到底还是年轻人，实在是太嫩了点，有理想但是又做不到为理想献身。”
“你是谁？你是韩氏的公子非，未来的韩氏主君，你要是亲自为了法网牺牲自己，那法网就该瞬间形成了，法家精神也会瞬间传遍天下。可你偏偏不伦不类，搞了一个自我之下，人人平等。不是我说了，你做得到吗？”
“就说张氏子房，哪天要是犯了事儿，你真的能严格按照法网去惩罚他？”
“用屁股想都知道，这是不可能的！”
“估计也就是罚酒三杯，下不为例，反正自你之下才需要遵守法网，你作为主君，可以特赦嘛，谁又能说什么呢？”
“所谓的自我之下，人人皆需遵守法网，从一开始就是一个很难实现的事情，就像儒生心目中人人都能互相理解的大同盛世一样，只是一个美好的幻想，现实中根本不可能实现。与其期待这种，还不如按照盐君的大同之世不同阶段，拾级而上，一步一个脚印呢！”
看到这里，公子非忍不住说了一句：“你懂什么？”
理论和现实从来就不一样！
理论上君主带头遵守法律，所有人都遵守法律当然很好，可这样更不可能实现！
随即，公子非继续看下去，就发现这位鬼谷先生座下无名弟子还是很懂一些的，只见他写到：“哎，作法自毙，自我牺牲成就法网对公子非而言，终究只是一个幻想。”
“在我看来，公子非就是一个懂得很多道理，但是却没法亲自去实践的人。”
“这个人非常聪明，非常天才，才华不亚于管子等先辈，他的法家作品对于法术势的分析，可谓是集法家之大成，前无古人后无来者。”
“但很可惜，他只适合搞理论，一旦遇到了实践方面的难题，他就束手无策了。”
“就像现在，可能他还会觉得，自我之下，人人平等，是为了让其他的君主们更好的利用法家，更好的采纳法家所做的妥协。”
“毕竟，你把君主的位置放在律法的下面，哪个君主受得了呢？”
“所以，直接进行妥协，看上去似乎很有必要。”
“但这也是公子非的弱点了，你作为法家的集大成者，你作为百家争鸣之上发言者，带头不相信法网真的有实现的一天，这样真的好吗？”
“谁都知道孔圣心中的大同盛世不可能实现，但孔圣不也坚持了一辈子？甚至儒家学派之中，也有很多儒生，明知不可为而为之。在这里我要批评一下他们不懂变通，但也必须要佩服一下他们的坚持。”
“这个世上，很多事情确实很难做，但不能因为难做连最起码的坚持都没有了。”
“墨圣至今都在坚持着自己的理想，尽管墨圣死亡之后，墨家大概率会灭亡，真正的传承也会断绝，但起码墨圣自己还在坚持，墨家未来只要传承不灭绝，就会不断有人坚持。”
“这就是理想信念的作用！”
“可是在公子非的讨论中，我没有看到理想信念的部分，我看到的就是如何通过妥协，提高法家弟子的执政效率，提高法家弟子在统治者心中的地位，这就是一门为了统治而统治的学问。”
“这样的法家，作为学问去钻研很好，但作为理想信念呢？”
“未来，当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候，其他人直接说：你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”
“那个时候，儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念，做出了一些极端不齿之事，会有儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”
“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站出来反对君主的某些行为。可是法家呢？”
“像儒家的孟轲，直接就说民为贵社稷次之君为轻，墨圣更是直接觉得君主什么的哪里有小民重要。”
“你可以嘲讽他们不切实际，但你不能从根子上就去否定他们。”
“此刻的公子非，我看到的是冰冷的道理，我没看到炙热的理想。”
“今日的法家，可以自我以下，全都遵守法网。明日的法家，就会变成，自君主宠臣以下，人人平等。到了后日，就会变成自大夫以下，人人平等。而等时间到了大后天，可能就会变成当官的一个法律，庶民另一个法律。”
“哎，最后再说一句吧，公子非的想法确实很天才，很多理念说的也很透彻，未来的法家也一定会受到主君们的重用，谁不喜欢这样好用的棋子呢？可这样的法家，我不喜欢，很不喜欢！”
最后则是落款：稍微还有点儿理想化的鬼谷先生座下无名弟子。
看着这篇文章，公子非的心里有些复杂。
第一次有人这么骂他，真的是第一次。
不过，也就稍微有点儿触动，也就是一点点，随即韩非子就拿起了笔开始反驳，他也要写文章，这一次他有点儿理解之前一直写文章和这家伙辩论的太平道人、王巨君、范氏少伯、公子斯等人了。
“周礼早已失去原本的效力，已不具备约束贵族的能力。”
“这时，如果能做到不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，就是一种极其巨大的进步。”
“任何一种制度，都有其优点和缺点。和儒家、墨家等学派最大的区别就是，法家讲究的是实践，治国能依靠孔圣讲的那些道理吗？不能！”
“治国，能依靠墨家吗？”
“不能！真正的、合格的墨家弟子，实在是太少了。”
“治国，能依靠周礼吗？”
“不能，周礼早就礼崩乐坏了！”
“唯有法律！”
“法律的应用是方方面面的，不是一蹴而就的！”
“儒生们不可能一次性建设出理想中的大同之世，墨家子弟也不可能一瞬间就把国家建设到大同之世的地步，法家一样做不到！”
“王在法下，这是法家的最终目标，但此刻考虑到天下现状，王在法上，贵族在法下，庶民、野人在法下，更利于实现。”
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你跟我谈未来，我跟你说脚下！
反正，写文章反驳什么的，公子非不怕。
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反而还可以通过辩论，让世人更好的了解法家的真谛，顺便去扒一扒儒生的裤子，让大家好好的看一看瞧一瞧，这群儒生真不是个东西……
儒生：你们俩对骂，为什么受伤的是我？
“治世不一道，便国不法古……”
“将主君之下的所有人置于律法之下……”
看着正在不断写文章的公子非，李斯微微点头。
他一开始的时候还担心公子非被这位大喷子一喷，直接喷傻了呢，如今看来，师弟比自己想的优秀多了，这么快就反应过来了。
可不是嘛，法家要解决的都是实际问题，是一个实践性很强的学派。实践性强的学派，那就很现实，干啥都很现实。
至于儒家这样的嘴牌学派，学的道理那是真多，可那些道理全都是些个人修养方面的，于治国有何用呢？
道德君子会种地吗？
道德君子懂练兵吗？
道德君子能冶铁吗？
道德君子会收税吗？
道德君子除了讲道理还能干啥呢？
想到这里，李斯也开始写文章反驳。
这一刻，甚至就连河内郡的李悝都开始写文章反驳了：“法家又岂是如此不便之物？王在法下，那是最终目标，当前阶段，能实现贵族在法下就已经是巨大进步了。有些人自己不治国，不执政，就理解不了治国的难度，天天就会在台下喊口号，口号喊的一个比一个响，可是你问他怎么做，他立刻就闭嘴了！”
“指责其他人很容易，找到问题也很容易，可自古以来最困难的就是解决问题！”
“你要是问他如何实现王在法下，他就会顾左右而言他，立刻闭嘴，跟你换个话题，就仿佛刚才这些话都不是他说的一样……”
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