第471章 唯美高原
郑毅在逻些城呆了几天，亲眼去见识了一下那座布达拉宫。
还有那些藏传佛教的寺庙，和各教的大喇嘛们进行了一次座谈。
如今的高原，与满清时期的高原和后世的高原还不太一样。
这会儿正是各派传教，也就是互相争道统最激烈的时候。
起码在大华军队进入高原之前，几大教派是这样的情况。
后来大华来了之后，格鲁派首先就被打了下去，毕竟他们采用的方式最为激烈。
但格鲁派并未被灭掉，而是换了主导的领头人，到现在老实的跟乖孩子一样。
如今在高原上，四大教派红花白黄都各自有各自的传承，也不需要采取激烈的方式去争夺信徒了。
对于传教大华有详细的制度和约束，其实不光是针对高原，大华如今境内的教派多达数百上千个，都是要接受统一的管理和约束的，谁也不能做出格的事情，敢出格就意味着要出局。
单单一个佛教，如今在大华的宗派就有上百种，这里面不光包含高原上的这四大派。
还包含了中原的各派、倭国的各派，还有就是南洋诸国的各派，那真是个百花齐放。
就算在佛教的起源地次大陆，如今已经被打压的几乎消失教派也逐渐的复苏。
与喜马拉雅山南麓那些高山国家的教派，一起进入了大华的管理体制之中。
各宗派彼此之间都是要争口气的，这点无论是地盘在哪里的都一样。
大华在这方面已经组织了好几次的法会，说白了就是集体的辩论赛。
选手就是这些宗派，让他们同台竞争，互相的阐述自己的教义。
当然，互相谁都不服谁还是存在的，只不过给了他们一个公开交流论战的平台而已。
这些人的精力有了地方发泄，自然不会天天琢磨着怎么去限制他们的信徒和普通百姓。
高原上这几年已经从原本的混乱状态，开始慢慢的走入到安定发展的局势之中。
其中也有这四大教派的作用，他们也是尽力的想去争取大华对他们的扶持。
就算是不能公开扶持，起码不会去打压，对他们也是极为不错的事情。
大华虽然不设任何宗教作为国教，也不公开去推行什么信仰。
但是大华针对百姓有一个举世堪称无双的利器。
那就是教育，针对百姓开展的义务教育。
这个教育是成功的，教育之中说到的民族，是大于信仰而存在的。
这一点已经得到全大华百姓的支持和认可，就算是他们这些有信仰的人也很受影响。
所以说大华在意识形态上，对全大华百姓是成功地，无论各族都开始将自己当做华夏各族的一部分。
宗教除了会出现在一部分的历史书籍上，其他方面是完全不可能出现的，而且大华的各项教材都是推崇唯物。
也就是不支持民众去信仰什么，如果非要信仰，可以信仰伟大的华夏民族，信仰炎黄圣贤先祖。
但对于宗教，大华公开的政策就是不支持、不鼓励、不反对、不打击的信仰自由策略。
只是在规范性上给出限制，无论做什么事情都坚决不能违反相关的规定。
如果真的违反了，对大华造成损失，那就不是这四条政策了。
立马就会被化作非法组织，打击起来那完全就是不遗余力。
所以说他们四大派在高原的发展，必须还得依附于大华的管理才行。
谁都想得到支持，谁都想获得更多的信众，他们只有更加卖力的配合大华。
在农奴这件事情上，白教和红教做的最好，他们也是最先释放寺奴的两个教派。
所以他们如今不仅在自己原本的地盘上获得很大发展，同时也开始进入高原其他地方。
这一点大华不会去强制，反观格鲁派那些人，因为当初的不长眼，如今被打压的虚弱不堪。
郑毅驾临高原，四大教派的首领自然是要去拜遏的，最好能够在郑毅这边讨个什么封号。
对于郑毅自然是恭敬有加，还举办祈福性质的仪式，为大华国祚祈福。
这玩意儿倒是有点参考了中原的宗派，完全就是拍统治者的马屁。
郑毅对此不置可否，反正也不需要自己去参与什么，他们喜欢怎么搞就怎么搞咯。
等到会见的时候，郑毅也对四大教派拳拳爱国之心进行了褒扬，希望他们今后为帝国做更多的贡献。
至于说什么赐封和封号之类的，郑毅是不会赐下去的，没看圣人家族在江南拜会，他都没赐下任何的封号吗？
大华需要百花齐放，让华夏文化走上一个新的高度，但绝对不会放任任何一家做大，控制住帝国的意识形态。
意识形态只有帝国可以掌控，那就是忠君爱国，为华夏兴盛万世而奋斗，其他的只能围绕这个方向去努力。
虽然说不限制百姓的信仰，但也绝对不会放任一些影响核心的东西搞坏了这个意识形态。
所以郑毅不会为任何一个教派，无论是佛道儒还是其他存在于大华境内的教派。
就算是极为强势的木色林教派和西洋的教派，在大华也得乖乖的按照制度去做。
这才是长治久安之道，绝对不能因为谁而改变的，教育才是大华未来的出路。
当然也有不听话的，比如说大华在经营的中亚和北亚，以及次大陆和波斯地区。
无数的野心家试图以教派的力量去实现他们的野心，却都遭到了雷霆暴雨般的镇压。
到现在那边还是有无数的小势力，依旧在私底下做无数的小动作。
但已经成不了什么大事，整个大华的意识形态开始走向统一。
这一切都来源于教育的普及，这才是稳固意识形态的利器。
高原的气候多变，当然也是比较恶劣的。
加上高原的环境复杂，人到高原都需要适应一段时间才行。
但是适应之后，会发现这里真的是天堂一般的美丽之地。
那依自从来到这里之后，就像是出笼的小鸟般自由飞翔。
郑毅这边有时候也会陪着她转一转，看一看高原上原生态之美。
这段时间中，西部建设工程集团终于成立了，名义上的管理者就是朱功亮。
成立当天，皇家商贸就注资这个集团万亿华夏币进来，使其拥有了启动资金。
华夏商贸、关外商贸跟进，两家分别注资五千亿华夏币，成为整个集团的第二大股东。
这三家出手，加上郑毅为西部建工集团站台，在整个华夏帝国引发了巨大的震动。
一时间投资者云集，首先进来的就是原本那些被吞并国家和部族的王室和可汗。
这些家经过多年的发展，再加上当初大华给他们留下的一部分产业。
借助大华大发展的东风，在大华也是拥有不小的家产的。
当然这些人的地位没什么特殊的，如今与大华的平民无二。
但是他们手中确实有钱，就因为这个他们急需要找个稳固的靠山和产业。
郑毅的投资，让他们瞬间都激动起来，皇爷都投了他们要不跟那才是傻了。
当即就安排人带着资金来到西部这边，随便给点股份就将全部的资金投入进去。
这里面有当初李朝的李珲家族、仁穆妃后代李義的家族，投入的资金都是过亿。
还有倭国的智仁，也是将家中所有的流动资金投了进来，数额超过十亿华夏币。
琉球的尚氏、暹罗的讼昙，南洋的当地家族和汉人家族，都纷纷注资进来。
除了他们这些老牌的贵族之外，就是新兴的商人势力，也就是近些年成长起来的。
他们数量极为庞大，同时对于大华也是更加的忠心，但苦于没有表现的机会。
这次机会难得，他们马上将家族大部分的资金都抽调出来投入西部建工。
很快西部建工的资金总量，就突破了二十万亿大关，惊得政务院都目瞪口呆。
但以为这就完了吗？那是远远不够的，朱功亮最大的手段还没有施展出来。
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还有那些藏传佛教的寺庙，和各教的大喇嘛们进行了一次座谈。
如今的高原，与满清时期的高原和后世的高原还不太一样。
这会儿正是各派传教，也就是互相争道统最激烈的时候。
起码在大华军队进入高原之前，几大教派是这样的情况。
后来大华来了之后，格鲁派首先就被打了下去，毕竟他们采用的方式最为激烈。
但格鲁派并未被灭掉，而是换了主导的领头人，到现在老实的跟乖孩子一样。
如今在高原上，四大教派红花白黄都各自有各自的传承，也不需要采取激烈的方式去争夺信徒了。
对于传教大华有详细的制度和约束，其实不光是针对高原，大华如今境内的教派多达数百上千个，都是要接受统一的管理和约束的，谁也不能做出格的事情，敢出格就意味着要出局。
单单一个佛教，如今在大华的宗派就有上百种，这里面不光包含高原上的这四大派。
还包含了中原的各派、倭国的各派，还有就是南洋诸国的各派，那真是个百花齐放。
就算在佛教的起源地次大陆，如今已经被打压的几乎消失教派也逐渐的复苏。
与喜马拉雅山南麓那些高山国家的教派，一起进入了大华的管理体制之中。
各宗派彼此之间都是要争口气的，这点无论是地盘在哪里的都一样。
大华在这方面已经组织了好几次的法会，说白了就是集体的辩论赛。
选手就是这些宗派，让他们同台竞争，互相的阐述自己的教义。
当然，互相谁都不服谁还是存在的，只不过给了他们一个公开交流论战的平台而已。
这些人的精力有了地方发泄，自然不会天天琢磨着怎么去限制他们的信徒和普通百姓。
高原上这几年已经从原本的混乱状态，开始慢慢的走入到安定发展的局势之中。
其中也有这四大教派的作用，他们也是尽力的想去争取大华对他们的扶持。
就算是不能公开扶持，起码不会去打压，对他们也是极为不错的事情。
大华虽然不设任何宗教作为国教，也不公开去推行什么信仰。
但是大华针对百姓有一个举世堪称无双的利器。
那就是教育，针对百姓开展的义务教育。
这个教育是成功的，教育之中说到的民族，是大于信仰而存在的。
这一点已经得到全大华百姓的支持和认可，就算是他们这些有信仰的人也很受影响。
所以说大华在意识形态上，对全大华百姓是成功地，无论各族都开始将自己当做华夏各族的一部分。
宗教除了会出现在一部分的历史书籍上，其他方面是完全不可能出现的，而且大华的各项教材都是推崇唯物。
也就是不支持民众去信仰什么，如果非要信仰，可以信仰伟大的华夏民族，信仰炎黄圣贤先祖。
但对于宗教，大华公开的政策就是不支持、不鼓励、不反对、不打击的信仰自由策略。
只是在规范性上给出限制，无论做什么事情都坚决不能违反相关的规定。
如果真的违反了，对大华造成损失，那就不是这四条政策了。
立马就会被化作非法组织，打击起来那完全就是不遗余力。
所以说他们四大派在高原的发展，必须还得依附于大华的管理才行。
谁都想得到支持，谁都想获得更多的信众，他们只有更加卖力的配合大华。
在农奴这件事情上，白教和红教做的最好，他们也是最先释放寺奴的两个教派。
所以他们如今不仅在自己原本的地盘上获得很大发展，同时也开始进入高原其他地方。
这一点大华不会去强制，反观格鲁派那些人，因为当初的不长眼，如今被打压的虚弱不堪。
郑毅驾临高原，四大教派的首领自然是要去拜遏的，最好能够在郑毅这边讨个什么封号。
对于郑毅自然是恭敬有加，还举办祈福性质的仪式，为大华国祚祈福。
这玩意儿倒是有点参考了中原的宗派，完全就是拍统治者的马屁。
郑毅对此不置可否，反正也不需要自己去参与什么，他们喜欢怎么搞就怎么搞咯。
等到会见的时候，郑毅也对四大教派拳拳爱国之心进行了褒扬，希望他们今后为帝国做更多的贡献。
至于说什么赐封和封号之类的，郑毅是不会赐下去的，没看圣人家族在江南拜会，他都没赐下任何的封号吗？
大华需要百花齐放，让华夏文化走上一个新的高度，但绝对不会放任任何一家做大，控制住帝国的意识形态。
意识形态只有帝国可以掌控，那就是忠君爱国，为华夏兴盛万世而奋斗，其他的只能围绕这个方向去努力。
虽然说不限制百姓的信仰，但也绝对不会放任一些影响核心的东西搞坏了这个意识形态。
所以郑毅不会为任何一个教派，无论是佛道儒还是其他存在于大华境内的教派。
就算是极为强势的木色林教派和西洋的教派，在大华也得乖乖的按照制度去做。
这才是长治久安之道，绝对不能因为谁而改变的，教育才是大华未来的出路。
当然也有不听话的，比如说大华在经营的中亚和北亚，以及次大陆和波斯地区。
无数的野心家试图以教派的力量去实现他们的野心，却都遭到了雷霆暴雨般的镇压。
到现在那边还是有无数的小势力，依旧在私底下做无数的小动作。
但已经成不了什么大事，整个大华的意识形态开始走向统一。
这一切都来源于教育的普及，这才是稳固意识形态的利器。
高原的气候多变，当然也是比较恶劣的。
加上高原的环境复杂，人到高原都需要适应一段时间才行。
但是适应之后，会发现这里真的是天堂一般的美丽之地。
那依自从来到这里之后，就像是出笼的小鸟般自由飞翔。
郑毅这边有时候也会陪着她转一转，看一看高原上原生态之美。
这段时间中，西部建设工程集团终于成立了，名义上的管理者就是朱功亮。
成立当天，皇家商贸就注资这个集团万亿华夏币进来，使其拥有了启动资金。
华夏商贸、关外商贸跟进，两家分别注资五千亿华夏币，成为整个集团的第二大股东。
这三家出手，加上郑毅为西部建工集团站台，在整个华夏帝国引发了巨大的震动。
一时间投资者云集，首先进来的就是原本那些被吞并国家和部族的王室和可汗。
这些家经过多年的发展，再加上当初大华给他们留下的一部分产业。
借助大华大发展的东风，在大华也是拥有不小的家产的。
当然这些人的地位没什么特殊的，如今与大华的平民无二。
但是他们手中确实有钱，就因为这个他们急需要找个稳固的靠山和产业。
郑毅的投资，让他们瞬间都激动起来，皇爷都投了他们要不跟那才是傻了。
当即就安排人带着资金来到西部这边，随便给点股份就将全部的资金投入进去。
这里面有当初李朝的李珲家族、仁穆妃后代李義的家族，投入的资金都是过亿。
还有倭国的智仁，也是将家中所有的流动资金投了进来，数额超过十亿华夏币。
琉球的尚氏、暹罗的讼昙，南洋的当地家族和汉人家族，都纷纷注资进来。
除了他们这些老牌的贵族之外，就是新兴的商人势力，也就是近些年成长起来的。
他们数量极为庞大，同时对于大华也是更加的忠心，但苦于没有表现的机会。
这次机会难得，他们马上将家族大部分的资金都抽调出来投入西部建工。
很快西部建工的资金总量，就突破了二十万亿大关，惊得政务院都目瞪口呆。
但以为这就完了吗？那是远远不够的，朱功亮最大的手段还没有施展出来。
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